ですから、これは人類新世の変わり目の人類であり、これまでと同じです。2本の腕、2本の足、頭、そして心臓。レオナルドダヴィンチのウィトルウィウスの円に囲まれた対称性のように、人類の肉と骨は2018年の1490年と同じです。私たちの一部は背が高くなり、一部は太くなっています。私たちの多くが、私たちの裸の本質に私たちを取り除いて、同じ割合があります。

それでも、私たちは異なっています。私たちの周りの世界は、手の中のスマートフォンの黒い長方形によって再構成されました。私たち自身の考え方は、そのルネッサンスの図とは異なります-私たちの心と体、私たちのつながりと限界。世界中でほぼ瞬時に通信できます。数回のスワイプで想像を絶する情報のリポジトリにアクセスできます。漠然としたソーシャルネットワークや、ポケット、手首、キッチン、車、寝室のセンサーによって、これまで不可能だったスケールでマッピング、プロファイル、インデックス化されます。

これらのすべては、世界についての私たちの考え方に波及します。インターネットの権力構造がどのように社会秩序を再構築しているかに注目が集まっていますが、これらの質問の根源はFacebookのプロフィールよりも深く、私たち自身の身体にまで及びます。ネットワーク化されたマシンが私たちの肌の下になり、人間であると私たちが考えることを変えましたか?

「人間は道具作りの種であり、彼らが採用しているスマートフォンとデジタルプラットフォームは、私たちが現在持っている最も壮大な道具です」と、コネチカット大学の哲学者で作家のマイケル・パトリック・リンチは語る。 「私たちのツールの作成は、私たちの心身の見方に常に影響を与えています。」

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テクノロジーには、夕食時にテーブルクロスを移動するという長年の習慣があります。鉄道が来る前は、世界はもっと大きな場所でした。地面は、ショベルが発明される前は硬かった。社会は、マスケット銃、靴、ラジオ、原子爆弾の作成によって変化し、スマートフォンのようにコンピューターによって変化しました。

「しかし、それはそれよりも過激です」とリンチは言います。 「デジタル革命は、書かれた言葉によってもたらされた革命に似ています。書かれた言葉がタイムトラベルを可能にしたように-自分自身を含む他の人が将来読むために考えを記録するために-インターネットは一種の遠隔輸送を可能にし、空間と物理的な制限の障壁を打ち破り、私たちが書かれた言葉をするように、今や当たり前の方法で世界中の私たちをつないでいます。」

リンチは、スマートフォンと「拡張マインド」理論との関係を強力に明確にしました。つまり、私たちのマインドは外部の認知補助を自分の脳の一部と見なしています。私たちの心は、スマートフォンを自分自身の一部と見なしています。なぜなら、私たちは記憶装置から社会的関係まで、すべてにスマートフォンに依存するようになったからです。それは、私たちが合理的に間違っていることを知っているにもかかわらず、運転中に携帯電話に手を伸ばすことの衝動を説明しています。

しかし、この感覚はどこまで続き、どこへ行くのでしょうか?

体を数える

政府や民間企業によるデータ収集の増加に加えて、人々が自分の身体のさまざまな側面を監視およびチャート化できるセンサーの数が爆発的に増加しています。心拍数から不妊治療、食事まで(歯に取り付けられた検出器を介して)、これまでにない方法で自分自身を監視できます。一部の人は、結果として自分の体の新しい精神認識を主張するまで行きます。ヘルストラッカーを繰り返し使用することでもたらされる一種の「第六感」。本「Self-Tracking」では、著者オックスフォード大学の社会学教授であるGina NeffとIntelの研究科学者であるDawn Nafusが、この現象を物理的な兆候と観察された録音の間のシャッフルとして説明しています。 、私たちの体や私たちの周りの世界を感じるのに役立つ何か。これらの感覚は驚くほど信頼できるものになります。」

ネフとナファスは、社会学者ホイットニー・ボーゼルが語った、排卵モニターを繰り返し使用して排卵しているときに強い感覚を覚えるようになった女性の話を伝えます。特定の種類のテストよりも排卵サイクル。」

この「感覚の補綴」の支持者は、自己追跡により、人々が自分の身体信号を認識するように訓練し、感覚を調整して生物学的リズムをよりよく把握できると主張しています。それは、身体が馴染みのある存在として身につけられている自分自身についての考え方を奨励します。ウェアラブルセンサーの助けを借りて、聞いたり、解釈したり、おそらくマスターしたりできるシステムのセットです。

この考え方には解放があります。体の要求に圧倒されていると感じる人にとっては、そのリズムをマッピングする機会は非常に力を与えることができます。しかし、裏返しはありますか?このように私たちの肉と血について考えることは、私たちを混乱させるデータポイントに私たちをあまりにも簡単に減らしますか?

このテクノロジーとの親密な関係の感覚が監視のために何ができ、それが私たちの心に何をするか想像してみてください。これは、将来のディストピア的ビジョンへの迅速な道であり、私たちの電話を傍受するために使用されるスマートフォン、NSAスタイルよりもはるかに潜んでいる可能性があります。自分の手で相互接続されたデバイスと統合されていると感じたら、私たちの体を改善することができるという約束でチャート化されるシステムとして、または私たちの性格をターゲット広告を配信するいいねや好みのセットとして見るように奨励されました精査、分析、操作されるオブジェクトとして自分自身を組み立てるのに役立ちますか?

「哲学者が常に心配していた問題の1つは、ツールを作成すると、私たちの周りの世界をもう1つのツール、つまり操作の対象と見なすことがあることです」とリンチは言います。 「では、私たちのツールが私たちの生活に組み込まれるようになり、私たちの体と心の延長になったとき、ツールを拡張するとどうなりますか?懸念事項の1つは、悪用されるオブジェクトと同じように自分自身を見始めることを奨励することです。ツールとして。」

本当の質問はこれかもしれません:誰がツールを使用しますか?個人は自分の定量化された自己を振るうのに完全に適しているかもしれませんが、体としての身体が国家、または糖尿病になる時期を予測できる保険会社、または選挙の動揺を助けるためにそれを使用しますか?中国政府は、2020年までに国民の社会的信用スコアを計画しており、13億人の各住民に経済的および社会的地位に基づく評判番号を付与しています。私たちの体を制御可能なシステムと見なす場合、誰が制御しているのかを自問する必要があります。

これらすべてについて特に微妙なのは、科学的なエピステメのように、私たちの考え方はおそらくこれらの新しい技術が可能にする知識の構成によって無意識に導かれるということです。疑問はありません。スマートフォンの時代に、私たちはスマートフォンが可能にする方法で考えます-ネットワーク化され、マルチタスク化され、時間と空間の物理的な場所によってよりソファに置かれます。これが私たちの日常生活に翻訳される多様な方法があります。

「場所の感覚は、人と人と環境の間の社会的関係から構築されたものであり、GPSのようなものがこれに与える普遍的な影響はありません」と、デジタル人類学および物質文化の講師であるハンナノックスUCL。 「イヌイット狩猟者にとって、GPSは新しい方法で風景を見えるようにする可能性があります。おそらく、動物のいる場所の感覚を変え、実用的および政治的な結果をもたらします。一方、ポケモンGoをプレイしている10代の若者にとって、その効果は公共空間のリメイクに関するものかもしれません。」

計算機は「人間であると私たちが期待するものを形作ります」とノックスはコーシャム研究所の接続社会観測所に書きました。 「工業生産により、人々は生産的な労働の単位として再考されるようになりました。現在、アルゴリズムは、経験と好みの構成としてのアイデンティティの再考につながっています。」

Cambridge Analyticaの啓示と、データから蓄積された電力技術会社に関する継続的な質問を受けて、これらの選好の価値が明らかになり始めています。

外注メモリ

Samuel Beckettの1958年の演劇、KrappのLast Tapeでは、年配の男性が生涯にわたって毎年録音した録音を聞きます。彼は39歳の誕生日の巻物をレビューし、彼自身の若いバージョンが恋人、母親の死について話しているのを聞いて、ある時点で、彼が20歳のときに作ったテープを聞くのはどんな感じだったかについてコメントしています。今までその若い子。声!イエス!そして願望!」

私たちは、私たちの生活の記録された細かな部分でクラップになりました。過去は、私たちを取り巻く機械を通して習慣的に生き返らせました。しかし、スプールは寝室にはありません。 Facebookは過去の出来事を毎日思い出させてくれます。ベケットの芝居の積み重ねられたテープの箱は、スウェーデン北部のリモートデータセンターのサーバーのスタックに置き換えられました。

クラウドに保存されているのは古い生活だけではありません。過去数十年にわたって、銀行の詳細、仕事の書類、ラブレター、百科事典、ショップ、検索エンジンからのほんの数回のスワイプのスロット化など、ほとんどすべてをオンラインに保つ習慣がありました。スマートフォンを手に入れると、私たちの心は広大な距離に広がり、Google、Amazon、Facebook、Microsoftが運営するセンターからすぐに思い出せるようになります。

インターネットの分散した情報プールが脳を再配線したかどうかは、多くの調査の対象です。メモリー誌に掲載された2016年の調査では、人々が「認知的負荷軽減」のためにインターネットを使用する準備ができた方法を調査し、Googleを使用して質問に答えた人は、質問が簡単になったとしても、それを使用する可能性が高いことを発見しました。 2017年にJournal of the Association for Consumer Researchで発表された別の研究では、スマートフォンが存在するだけでも認知能力に影響を与えることが示唆されています。

「(インターネットが)私たちの内部記憶能力を低下させたという合理的な証拠があります」と、スウォンジー大学の心理学の教授であるフィル・リードは言います。 「もちろん、適切に使用すれば、一種の外部メモリとして機能します。認知および行動のプロセスを制御する能力が低下したことを示すより多くの証拠があります。それは海馬を膨らませ、認知マッピングに影響を与える可能性があります-私たちは知りません-しかし、おそらく、それは私たちの自信と自尊心に影響します。

すべての研究が私たちの記憶に対するそのような否定的な影響を示唆しているわけではありません。オックスフォードのAndrew Przybylskiとカーディフ大学のNetta WeinsteinがPsychological Scienceで発表した、12万人の英国の15歳を調査した論文によると、適度な技術使用は精神的健康と相関していた。また、新しい技術は歴史的に精神的影響に関する懸念とともに発展する傾向にあったことを覚えておく価値があります。プラトンでさえ、書かれた言葉の出現が「それを学ぶ人々の魂に忘却をもたらす」というソクラテスの恐怖について書きました。

それでもやはり、執筆は人間の思考の道筋を根本的に変えるために行われました。ネットワークテクノロジーがまだこれを行っていない場合、これを再び行う余地があります。繰り返しますが、決定的な問題はコントロールです。これらのテクノロジーとの親密さによって考え方が変わった場合、このプロセスは個人、民間企業の元帳、または市民の監視に熱心な政府によって指示されていますか?これらのシステムを私たち自身の脳の延長と考えると、それらが崩壊するとどうなりますか?

「あなたのスマートフォンが小型化され、あなたの脳にぴったりと接続されたと想像してください」とリンチは言います。 「このインプラントがあれば、思いのままにインターネットにアップロードしたりダウンロードしたりできます。ウィキペディアやソーシャルメディアにアクセスすることは、記憶を調べるような感覚になります。考えるのと同じくらい簡単に、そして親密に。

「何世代にもわたってこのようなインプラントを所有しており、ある日、それらをサポートするテクノロジーがダウンしたと仮定します。それは感覚を失うようなものだと思う-突然盲目になるようなものだ。他の方法を犠牲にして情報にアクセスする1つの方法に過度に依存していたことがわかります。そしてもちろん、今このようなことがすでに私たちに起こっています。私たちはすでにポケットの中に情報の世界を持ち歩いています。」

脳と機械のインターフェース

リンチの仮想インプラントは、見た目ほど遠くないかもしれません。米国のNeuralinkやCTRL-Labsなどの企業は、脳からの信号によってコンピューターを直接制御できる外科的プロセスと非侵襲的プロセスの両方を模索しています。それは私たちの心、身体、機械の間の関係を根本的に変えることを伴う分野です。

コベントリー大学の名誉教授であり、インプラントテクノロジーの先駆者であるケビンワーウィックは、ウェアラブルセンサーの次の「明らかな」ステップとして、直接的な脳と機械のインターフェースを考えています。

「脳の信号は電気的です—とにかく電気化学的です—電話の信号は電気的です」と彼は説明します。 「機械的な信号、つまり音や動きに変換することは、これらの帯域幅が非常に低く、非常に遅いため、ばかげています。脳とコンピューターのインターフェースは、より密接なつながりの刺激的な機会を開きます。」

ワーウィックは、パーキンソン病の治療のための脳深部刺激の有効性を、脳と機械のインターフェースがすでに世界に存在する方法の例として注目しています。確かに、脳深部刺激装置の制御に使用される電気パルスジェネレーターと、灰白質をラップトップにリンクできるデバイスとの間にはかなり大きな隔たりがありますが、技術を操作できるようになるのは時間の問題だとワーウィックは考えています私たちの心から直接:「これは、将来、私たちの脳/心と私たちの体は同じ場所にいる必要がないことを意味します。私たちの体は、技術的に、そして神経系とのネットワーク接続は、ネットワーク接続があるところならどこでも可能です。」

それが私たちの心と体についての考え方に何をするだろうかと比較すると、現在の自己理解の変化は控えめに思えます。文字どおりの本文がテクノロジー企業に所有されている可能性がある場合、データの本文を誰が管理しているかを心配する時間はおそらくないでしょう。

しかし、今のところ、シフトは微妙なままで、意識の下で、私たちの意識、私たちの政治、世界を理解する私たちの方法、そしてその中の私たちの場所へと波打っています。使用するツールは、人類がこれまでと同じであっても、自分の考え方に影響を与えます。2本の腕、2本の足、1つの頭、1つの心です。